小白和貓爪

在二十世紀末二十一世界初，許多共產國家已經瓦解或者瀕臨瓦解，
就連現存最大的共產國家—中國大陸，為了促進國家發展經濟繁榮，
實行「具中國特色的共產主義」，在政治向左看經濟發展向右看的狀況下，
經濟快速起飛的大陸社會受到強大衝擊，雖然不普遍但少數人民生活的水準
逐漸提升，另一個共產國家—北韓的人民就不像大陸那樣幸運，
東南亞的共產國家—赤柬依然是高壓統治民不聊生，
人民沒有辦法得到充裕的物資及自由，就像「生活在戰爭中」一樣艱困，
但就大體而言，時間已經證明共產國家是行不通的，共產國家沒辦法帶給人民幸
福自由的生活，以二十一世紀初獨霸全球的美國作為最好的例證，
施行民主自由國家的人民確實能享受自由與足夠的物資還有豐富的文化發展，
但也有貧富不均的社會問題，在自由競爭下，不管藍領白領階級都得超時工作
以換取足夠的金錢，滿足生活的需求或者更多的慾望，金錢成為到處都能行得通的
「通行證」，意志不夠堅定或者無法克制自己或者不了解狀況的人很容易變成
金錢的奴隸，雖然進入二十一世紀的資本主義，已不是馬克思思想學說創造出來時
面對的資本主義，馬克思學說也不能完全符合世界各國的現狀與正面臨、
即將面臨、可能面臨的諸多難題，但馬克思學說以「人生而為人」為出發，
不同於一般社會中加諸在一個新生兒身上，許多法律規定的權利義務還有家庭
社會對新生命的期待與限制規範，尤其現在的人類幾乎都生活在人類建構出來
的社會，人被水泥建築包圍著，嬰兒從母親懷胎時就受到很大的期待，
有胎教有零歲教育有幼教必須從小學習多國語言，最好是個數理天才或者
語言天才之類的，從前的人與自然爭，現在人則與人爭，而我認為馬克思學說
從「人生而為人」為出發的思考，正好是生活在高密度集「人造世界」人們
的一帖良藥。

我從本學期才開始選修馬克思，缺少上學期課程的基礎認識，常常覺得沒辦法掌握課文的內容，為了加深對馬克斯學說的認識與對西方馬克思主義的掌握，這份報告就針對幾個西馬學派及馬克思主義的專有名詞還有西方馬克思主義對現代社會的影響，作更進一步的認識。
一、 如何認識馬克思的學說？
可以將馬克思主義分成下列六大範疇來看，照這六種分類來認識馬克思學說，相信是很容易認識馬克思學說的入門方法，此六大範疇是：
1. 人類學體系－勞動中人的自我外化說
2. 哲學體系－辯證唯物論
3. 歷史體系－唯物史觀
4. 經濟學說體系－政治經濟學說與資本主義批判學說
5. 社會學體系－「科學的社會主義」
6. 政治學體系－國家學說、無產階級革命論

二、 什麼是西方馬克思主義
雖然「西方馬克思主義」出現在西方，但卻不是一個單純的地域性概念，而是一個意識形態概念，是指在第一次世界大戰後，在十月革命勝利而西方革命相繼失敗的背景下，在西方資本主義國家中產生出來，反對第二國際的新康德主義，又反對共產國際的「機械唯物主義」，在對現代資本主義的分析和對社會主義的展望、在革命的戰略和策略等問題上，提出了不同於列寧的見解，在哲學上，則提出了不同於恩格斯和列寧等馬克思主義者所闡述的辯證唯物主義和歷史唯物主義的見解，要求重新發現馬克思的原來設計，「西方馬克思主義」側重在對於發達資本主義社會條件下種種問題的分析研究。
從哲學的觀點來看，在第二次世界大戰之前，西方馬克思主義基本上都是按照黑格爾主義、存在主義的精神去解釋和發揮馬克思主義，但在第二次世界大戰後，針對西歐一些共產黨內關於向社會主義過度的議會道路和人道主義的宣傳，在「西方馬克思主義」中產生另一股相反的傾向，這就是按照新實證主義與結構主義的精神去解釋和發揮馬克思主義的傾向。

三﹑西方馬克思主義的特徵
「西方馬克思主義」斷然反對教條主義，因為西方馬克思主義者
認為馬克思主義作為一種思想體系，經常處在變得不反應歷史運動、對非馬克思主義者想獲得的成就進行封閉的危險之中，經常被某宗派或者某集團利用變成僵化的教條，為了防止這種經常令馬克思主義變成化石的危險，就必須由每一代不斷地來「重新發現」、「重新創造」馬克思主義。
在「重新發現」、「重新創造」馬克思主義時，「西方馬克思主義」主張暴露馬克思主義的黑格爾根源的那股傾向，從盧卡奇、柯爾施一直到法蘭克福學派和「存在主義馬克思主義」，都強調馬克思主義革命的、批判的方面，而指責否定其「科學的、實證的方面」。
「西方馬克思主義」在「重新發現」、「重新創造」馬克思主義時強調利用資產階級思想的偉大成就，例如盧卡奇的《歷史階級與意識》就是在資產階級哲學家和社會學家韋伯、席美爾和狄爾泰等人的影響下寫成的。
實際上，「西方馬克思主義」只是由一些大學教授或者理論工作者在彼此分開的情況下所寫的文章著作組成的，「西方馬克思主義」不僅沒有形成自己的組織也沒有形成彼此觀點一致的思想體系，而是包含許多不同傾向的一股思潮。

四﹑西方馬克思主義的主要論點
「西方馬克思主義」特別強調理論要適應現代西方社會的特點，根據其對馬克思主義的理解，針對蘇聯模式的弊端、缺陷（例：蘇聯模式沒有看到物質和政治方面的革命伴隨有意識方面革命的必要性），而提出來作為替代辦法的主要論點上（例：強調總體性還有意識革命），「西方馬克思主義」的創始人盧卡奇曾說，馬克思主義之決定性地區別於資產階級科學之處，在於它的總體觀念，而不在於解釋歷史時賦予經濟動機的重要性。「西方馬克思主義」認為意識是社會、經濟、性、文化、意識型態和常識的支撐物，它形成舊的生活方式和舊制度的基礎。因此，必須把它同社會的結構一起加以徹底的和總體的改變。「西方馬克思主義」還認為個人意識和生活方式中的根本變化，不是社會革命變革的結果而是其前提。

五﹑西方馬克思主義的主要學說
盧卡奇，匈牙利人，被認為是開創「西方馬克思主義」傳統的第一 個代表人物，1923年發表八篇論文集結成的《歷史和階級意識》。
柯爾施，德國人，1923年在期刊《社會主義和工人運動史文庫》發表了《馬克思主義和哲學》。
葛蘭西，義大利人，在1919年4月5月間和陶里亞蒂、塔斯卡、特拉西尼等人一起創辦了《新秩序》週刊。後來創辦《新秩序》的人在義大利共產黨內被稱作「新秩序集團」。
布洛赫，德國人，和平理想主義者，在1914年第一次世界大戰後躲避到瑞士的期間，創作了《烏托邦的精神》一書。布洛赫以「希望」為基本範疇，貫串了他對人對宇宙的理解和烏托邦的憧憬中。
賴希，奧地利的一個精神病學者和社會批評家，有將馬克思與弗洛依德综合起來的企圖。
法蘭克福學派，1923年德國威瑪共和國時代，法蘭克福出現了一個「社會研究所」，此為法蘭克福學派活動發源的前身。法蘭克福學派的著名學者有第一代的霍克海默、阿道爾諾，第二代的哈伯爾梅斯、施密特還有涅洛特。法蘭克福學派主要影響在社會批判理論、對發達資本主義社會的分析以及對馬克思主義的哲學思考。
列斐伏爾，法國人，任教於「五月風暴」的發源地法國農泰爾學院社會學系，「五月風暴」中最著名的學生領袖邦迪就是他的學生，列斐伏爾不但提出了一整套發達資本主義社會的異化—日常生活批判的理論，還用這套理論去說明「五月風暴」爆發的原因。
「存在主義馬克思主義」是一種企圖把存在主義和馬克思主義「综合」起來，按照存在主義的精神去解釋馬克思主義的思潮，主要包含兩個部份，一是以列斐伏爾為代表的法國「論證」集團的從馬克思主義走向存在主義的思潮，另一個是以沙特和梅勞－龐蒂為代表的，從存在主義走向馬克思主義的思潮。
沙特的重要作品有《存在與虛無》、《辯證唯物主義》。
西方馬克思主義的思想末期，還有義大利德拉－沃爾佩和科來蒂的「新實證主義馬克思主義」，亞爾都塞的「結構主義馬克思主義」，跟馬勒的新工人階級論和高茲的爭取社會主義的新戰略。

以上資料的參考書目：
西方馬克思主義 徐崇溫
馬克思社會學說之析評 洪鎌德


這是我上大學以來第一次挑戰3000字的報告，以前我對報告的認知是閱讀上課資料後撰寫心得，不理解其他同學為什麼拿著書照抄或者上網抓抓資料貼上，就算是一份報告，可是一個心得感想不容易寫到3000字，如果上了一學期的課，還是說不出個所以然也沒有讀過課本或者其他延伸的讀物，只是自己從大眾傳播媒體以及國小中學得到的片斷的知識，用自己的想像與理解湊出3千字報告，和純想像寫了三千字的散文或者小說，其實差別不大。
我覺得馬克思這堂課的上課方式很好，洪老師也很用心，盡量把授課精簡在一小時左右，在留一小時給同學報告，讓同學有練習自行讀書找資料的機會，要把這麼龐大的學說體系還有思潮的枝枝節節，用簡單明白的口語，像演講一樣企圖在一小時內將所知所得傳達給學生，由此可知洪老師是很用心準備也有很紮實的學問。
只是還改不了被動態度的我，除了上課認真聽還有簡單地弄好自己的組報告外，並沒有再多付出什麼，學期末回顧自己只記得一些片段，只有不深入的認識跟模糊的印象，我一直以為別人抱著書把內容抄上報告其實很容易，但輪到我做這件事情，才發現真的很辛苦，先要想好報告的主軸跟方向，快速讀過書以後選出要抄錄的句子，有時候抄錄出來的上一句跟下一句，文意並不通順也有點不合邏輯，就要再多看幾次書，要多抄幾句或者是放棄幾句，雖然這個報告大多從徐崇溫先生的西方馬克思主義抄錄出來，沒有什麼個人的見解，不過在抄書的過程中，很仔細地讀過這本書的一部分，也對西方馬克思有比較紮實的了解。
我想寫一本像是徐崇溫先生的西方馬克思主義的學術著作，並不容易，要參考許多資料，確實掌握資料的內涵，加以編排整理，還有確實的考據，寫出一本架構清楚、資料豐富又言之有物的書，實在是了不起的事情！
也許那些不太懂得思考或者個性比較溫順聽話卻有些反應遲鈍的的人，就在大學時代靠著紮實地閱讀書籍、抄錄書上的句子，不怕麻煩又勤奮地寫報告，鍛鍊出日後學術研究的基本能力吧！雖然報告寫得不算好（因為都是用抄錄下來的資料），也不了解老師叫學生寫報告的目的是不是就是在訓練學生讀書和抄書，不過我體會到踏實努力寫作業，縱使過程很笨很慢，卻有很大的作用，以後我不可以在偷懶了、不能撿好走的路走，應該要好好鍛鍊自己的基本功夫才是！