- Sep 23 Fri 2005 22:15
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這個新換的樣式啊
- Sep 22 Thu 2005 11:22
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難道要開始變冷了嗎
- Sep 21 Wed 2005 14:00
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圓滿演出大逆轉後
- Sep 21 Wed 2005 11:22
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哲學諮商組暑假作業第二發-柏拉圖的靈丹閱讀心得報告
上次看《柏拉圖靈丹》是透過大一哲討課邸彥學長的導讀，當時，他說這本書是系上諮商學群的指定參考書，並且介紹一下在近十多年來在美國馬瑞諾夫博士等人，積極發起的「哲學復興運動」，聽到復興運動四個字時我心裡想「難道在西方也不重視哲學嗎？可是聽說法國的中學教育中就開始進行哲學教育，在歐洲大學主修哲學會被認為是很聰明的人，許多高中生的志願表上哲學系排得進前三名……」讓我覺得其實在台灣念哲學系，我們是了解了一些西方的思想文化，可事實上對於哲學在歐美國家發展的現況，哲學在西方的文化及教育中扮演的角色，哲學對於西方國家的每個人有多少影響是否根植於每個人的意識形態之類的情況幾乎一無所知，好像讀到西方有許多哲學思想，感覺上哲學是使西方科學進步國家富強的重要因素之ㄧ，但實際上，身在台灣的我們真的很難從大眾傳播上獲得國外的文化資訊，那麼又該透過哪些管道去獲得這類資訊呢？
在美國進行「哲學復興運動」的馬瑞諾夫博士，很受歡迎的一項舉動是推行哲學諮商，看字面好像是心理醫生與病人在進行的面談中融入了哲學，邸彥學長簡單說明是哲學諮商師引導諮商對象，透過ＰＥＡＣＥ幫助他們做出選擇並解決了他們面對的難題，利用ＰＥＡＣＥ五步驟，引導諮商對象進行有效思考時，也提供適當的東西方哲學著作，讓諮商對象在閱讀時進行思考與反省，然後讓眼前的難題獲得改善或者解決，閱讀哲學著作的不僅僅能幫助諮商對象解決眼前的難題，還能提供思考提升的機會以及持續進行思考，如此一來，即便生活週遭繼續發生許多棘手的事情，諮商對象也能夠利用ＰＥＡＣＥ五步驟以及哲學著作的幫助，逐漸提昇自己解決煩惱的能力，這是心理醫生利用藥物輔助治療的方式是很不一樣的，不需要依賴醫生以及藥物的力量，也不會產生對自己處理事情能力喪失信心的情況，不過在《柏拉圖靈丹》一書中作者有強調：哲學諮商法特別合適於神智清明、喜歡思考事情的人。
看過《柏拉圖靈丹》第一部分後，我認為哲學諮商與心理諮商最大的不同在於心理諮商的病人與醫生關係中，醫生是替病人下判斷，病人只能依賴醫生並且遵守醫生的指示，好像只有乖乖配合醫生才能讓自己的狀況改善，而哲學諮商師扮演協助輔導諮商對象的角色，諮商對象擁有主動權：主動提出自己的問題，和諮商師討論自己的情緒與面臨狀況，尋求哲學諮商師提供如何思考才好解決問題的幫助，而不是依賴諮商師的指示來解決自己的問題，哲學諮商所需的時間依對象不同有長有短，有些人只需要兩次的諮商就可以找到想要的答案，有些人經過諮商後仍需要時間的累積，也許沒辦法在半年一年內就找到滿意的解決方法，但對於舒緩焦躁的情緒與冷靜混亂的頭腦卻能產生驚人的效果。
《柏拉圖靈丹》一書有三個部份，第一部份簡單介紹哲學在近幾十年來似乎越來越受冷落，幾乎失去了幾千來在學術與文化上領導的地位，哲學面臨了危機，有不易親近而被大眾束之高閣的現象，而在美國心理治療與諮商診所在大小城市的大街小巷隨處可見，現代社會節奏快速人們生活緊張忙碌，城市生活空間狹小，人際關係成為人們很大的煩惱，雖然心理治療診所生意興隆，但人們的煩惱似乎沒有減少；起源於一百多年前德國的哲學諮商，正好是個可以幫助人們解決煩惱的好方法，而哲學諮商又可以證明哲學不光是存在象牙塔裡，是一堆艱澀難以理解的句子，不實際、與日常生活沒啥關聯，又不能幫助人就業，也沒辦法換成錢的沒有投資效益的東西，《柏拉圖靈丹》第二部份是整本書的核心，告訴讀者：什麼是ＰＥＡＣＥ五步驟，哲學諮商如何運用ＰＥＡＣＥ五步驟與幾千年東西方的哲學智慧，幫助人解決內心的煩惱，利用幾個實例，讓讀者自行練習運用ＰＥＡＣＥ五步驟解決困擾自己的事情，同時也證明了哲學諮商的對現代人的價值與貢獻；《柏拉圖靈丹》的第三部份提到「哲學咖啡館」與「企業哲學家」，
- Sep 21 Wed 2005 11:15
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哲學諮商組-暑假作業第一發
- Sep 21 Wed 2005 11:05
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開學第三天
- Sep 08 Thu 2005 23:26
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好看的廣告
http://hw-driver-bal.nctu.cc:52833/pub/slime/sharedMail/film/20040623-2.htm
- Sep 08 Thu 2005 16:12
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喪氣話還是不要說出口比較好